Inmigración, delincuencia y estereotipos sobre los marroquíes.

Las figuras del inmigrante ilegal y el que realiza actos delictivos, intercambiables a lo largo de la conversación, son explicadas por la radical pobreza de los países de procedencia de los extranjeros residentes en Andalucía. Sin embargo, dicha situación es atribuida a su vez a la torpeza de los sucesivos gobiernos de estas naciones menos desarrolladas.

Para los jóvenes, la consecuencia más evidente de la migración marroquí a España es la comisión de delitos por parte de los inmigrantes, ya sea la venta de drogas ilegales, pequeños hurtos, prostitución u otros asuntos turbios. Algunos de estos comentarios los basan en observaciones ocasionales, como se desprende de los siguientes comentarios:

(…) te vas a Torremolinos y los que están todo el año vendiendo droga en las discotecas, en las calles del vicio allí en Torremolinos son los marroquíes, son quienes lo tienen todo dominado. Y esa gente se queda aquí y son mafia pura (…)

(…) hay un barrio por aquí en el mercado central, que es una zona de prostitución, que a parte de las prostitutas a los que ves son a los moros en las esquinas y no a los negros. Al que tú ves controlando el tema, a las tías y a todo eso son los moros.

En cualquier caso, la imagen del inmigrante transmitida por los medios de comunicación (que lo relaciona con frecuencia con los problemas mencionados) parece contribuir, según ellos mismos, a que la delincuencia predomine en los contenidos del discurso de los jóvenes sobre la inmigración. Más aún, si dichas informaciones se encuentran con los estereotipos que una historia de conflictos con Marruecos ha forjado entre los españoles.

Para los jóvenes del grupo los moros son zorros, sátiros, espabilados, dañinos, de malas maneras, traicioneros y siempre piensan engañar a la gente. A más abundancia, compiten por la pesca, venden más barato el tomate y reivindican, recientemente con atentados, su ascendencia sobre Ceuta y Melilla. Son sin duda, diferentes a los inmigrantes negroafricanos, más tranquilos, con ánimo de buscarse la vida trabajando y conformados con lo que tienen.

Mi madre ha estado en Ceuta viviendo y ella los conoce, y me dice ‘no te fíes de un moro’. Ella lo ha vivido y para ella el ejemplo que le han dado es que son muy moros, que no te puedes fiar de ellos, que te la dan por detrás.