Los inmigrantes en el mundo ascienden a 191 millones, según datos de la ONU

El mundo cuenta con 191 millones de inmigrantes, frente a los 175 millones de hace cinco años, según datos divulgados por un informe de la Comisión sobre Población y Desarrollo de la ONU reunida en Nueva York.

La comisión, formada por 54 países desarrollados y en desarrollo, debatirá hasta finales de la semana los efectos de la migración en los países emisores y receptores, así como las condiciones de vida y el estatus de los inmigrantes. “La cuestión es lograr políticas para la inmigración más coherentes. No existe coherencia hasta ahora en Europa, en EE UU, en ningún lugar. Debemos maximizar sus beneficios y minimizar las consecuencias negativas”, declaró la ex presidenta del Parlamento alemán Rita Sussmuth, que participa en la sesión.

Sin embargo, el ritmo de crecimiento de la población que emigra a otros países se ha desacelerado, ya que entre 1975 y 1990 creció en 41 millones, mientras que entre 1990 y 2005 el número de inmigrantes en el mundo se incrementó en 36 millones, pese a que la población mundial es mucho mayor.

La razón del descenso, según ha indicado Hani Zlotink, directora de la División de Población de la ONU, es que durante ese periodo regresaron a sus países de origen 20 millones de refugiados. Los países industrializados son los que reciben la mayoría de los emigrantes, y han pasado de acoger el 53% de la población inmigrante en 1990 al 61% actualmente. Hoy, uno de cada tres inmigrantes vive en Europa y uno de cada cuatro vive en América del Norte.

El informe también refleja el aumento de la población inmigrante a países en desarrollo, que alcanza a 75 millones, de los cuales 51 millones de personas se encuentran en países asiáticos, 17 millones en África y siete millones en Latinoamérica y el Caribe.

Dado los bajos niveles de natalidad en los países ricos, los inmigrantes son la mayor fuente de crecimiento. Actualmente representan dos terceras partes del incremento demográfico y, si la tendencia continúa, entre 2010 y 2030 serán responsables prácticamente del crecimiento en las naciones industrializadas.

¿POR QUÉ EMIGRAR?

Las emigraciones han llegado a ser uno de los problemas más graves que enfrenta hoy la humanidad, por la precariedad en que deben vivir millones de desplazados.
Las razones que empujan a las personas a emigrar de sus países son generalmente complejas y diversas. Estos son los casos más frecuentes:
por ser una persona o un grupo perseguidos en su país por razones raciales, políticas, religiosas o de identidad sexual.
por agotamiento o aparición de recursos naturales.
por buscar mejores expectativas de vida.
por razones medioambientales (catástrofes naturales, etc.)

Las principales causas de las migraciones son:

Políticas: Se refieren a las causas derivadas de las crisis políticas que suelen presentarse en ciertos países. Muchas personas que temen a la persecución y venganza políticas abandonan un país para residenciarse en otro o, al menos, intentan abandonarlo, aunque a menudo pueden llegar inclusive a perder la vida cuando se trata de regímenes totalitarios.

Culturales: La base cultural de una población determinada es un factor muy importante a la hora de decidir a qué país o lugar se va a emigrar.

Socioeconómicas: Son las causas fundamentales en cualquier proceso migratorio.La mayor parte de los que emigran lo hacen por motivos económicos, buscando un mejor nivel de vida. La situación de hambre y miseria en muchos países subdesarrollados obliga a muchos emigrantes a arriesgar su vida (y hasta perderla en multitud de ocasiones), con tal de salir de su situación.

Familiares: Los vínculos familiares también resultan un factor importante en la decisión de emigrar.

Guerras y otros conflictos internacionales: Constituyen una verdadera fuente de migraciones forzadas, que han dado origen a desplazamientos masivos de la población, huyendo del exterminio o de la persecución del país o ejército vencedor.

Catástrofes generalizadas: Los efectos de grandes terremotos, inundaciones, sequías prolongadas, ciclones, tsunamies, epidemias, y otras catástrofes tanto naturales como sociales. han ocasionado grandes desplazamientos de seres humanos durante todas las épocas.

Características de la inmigración africana en Andalucía

Motivos para emigrar:

Casi el 60% de los inmigrantes africanos en Andalucía, atribuyen su decisión de emigrar a motivos económicos, tales como trabajar, mejorar su situación económica, hacer negocios o buscar oportunidades profesionales. Si bien la mayoría aspira a conseguir en España un trabajo estable y bien remunerado, es posible encontrar también a quien tiene la iniciativa de crear una empresa de importación de artesanía o al que busca, las más de las veces sin éxito, un equipo de fútbol o atletismo en el que desarrollar su carrera deportiva.

No obstante, hay otras explicaciones que aluden a motivaciones tan variadas como la búsqueda de experiencias, la intención de “desarrollar su personalidad” o las visitas de carácter médico. Y que pueden llegar a tal nivel de singularidad como la del que afirmaba haber venido a España “por el clima”.

Intención de retorno:


Predominan los inmigrantes con ánimo de continuar viviendo en Andalucía, a la vez que la vuelta es para muchos un plan a largo plazo. Aunque la conclusión de ambas expectativas dependerá de múltiples factores sociales, económicos y políticos, estos datos permiten suponer que Andalucía seguirá contando en el futuro con un colectivo de inmigrantes africanos asentados de forma permanente, quedando obsoleta su caracterización como mera zona de tránsito.

Dicha perspectiva queda refrendada con las aspiraciones de los inmigrantes al respecto de la reagrupación familiar.

A partir de tales datos, podemos concluir que la población foránea ya establecida en Andalucía atrae la llegada de nuevos inmigrantes.

5º FESTIVAL DE CINE AFRICANO

Un año más, la organización del FCAT y la ONG Intermón Oxfam quieren compartir sus objetivos para difundir una imagen más real y comprometida con África y sus gentes.De esta forma, el pasado 22 de febrero, Valentín Vilanova García, Director territorial de Intermón Oxfam para Andalucía y Canarias, y Mane Cisneros, Directora del FCAT, alcanzaron un nuevo acuerdo por el cual la ONG participará en la promoción del FCAT’08 y estará presente en el mismo con un especio para el comercio justo y la realización de una campaña de sensibilización.
Esta última iniciativa servirá para informar al público del FCAT acerca de los numerosos ‘conflictos olvidados’ existentes en el mundo, de los cuales son los civiles las verdaderas víctimas; “más allá de los conflictos mediáticos, como el de Irak y Afganistán, existen varias guerras a las que la comunidad internacional no está prestando atención; estos son los ‘conflictos olvidados’, muchos de los cuales se sufren en África”, nos explica Vilanova García. Intermón Oxfam no faltará así en la quinta edición del festival tarifeño (25 de abril - 4 de mayo 2008), un evento en el que “el cine quiere servir como arma de denuncia y educación para una imagen diferente de África, al igual que Intermón Oxfam, para hacer más visible a este continente”.

El cartel propuesto, a través del cual se quiere ayudar a reflexionar sobre problemáticas de la actualidad africana, forma parte del proyecto ‘Enciende África’, una propuesta que, entre marzo y mayo 2008, reunirá en la isla canaria nueve conferencias, mesas de debate, cuatro exposiciones y proyecciones de filmes, a fin de comprender y analizar mejor el fenómeno de la inmigración en nuestro país. Tal y como afirma Juan Manuel Pardellas, coordinador de ‘Enciende África’, “el presente proyecto propone una mirada valiente, real y sincera de cómo el fenómeno de la inmigración está transformando el mundo y propone cómo aprender a entenderla, cómo convivir con él de forma armónica y pacífica y cómo buscar las mejores soluciones tanto para la población de acogida como para el recién llegado”.

921 inmigrantes perdieron la vida en 2007 en patera o cayuco

Publicado el 14 Marzo, 2008 Publicado en la sección Inmigración.

Un total de 921 inmigrantes perdieron la vida en 2007 al intentar acceder de forma irregular a España, según recoge el informe sobre inmigración clandestina “Derechos humanos en la frontera sur 2007″, presentado ayer por la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDH-A), quien estima también que al menos 3.500 inmigrantes se han dejado la vida como resultado de políticas de control de fronteras “cada vez más represivas y crueles”.

De las víctimas documentadas, 629 eran inmigrantes de origen subsahariano, 287 magrebíes y cinco asiáticos. Las muertes y desapariciones fueron 189 en las costas españolas y el resto, 732, en las costas africanas (Magreb y África occidental).

Asimismo, el informe apunta su imposibilidad de contabilizar a las víctimas que cayeron en la ruta que atraviesa el Sahel y se dirige hacia Argelia o Libia. “Algunos altos cargos del Ministerio del Interior han llegado a admitir que el desierto del Sáhara se ha convertido en una inmensa tumba de arena”.

APDH-A considera que, aunque ha descendido el número de personas que han perdido la vida con respecto al año 2006, sólo en los dos primeros meses de 2008 ya han fallecido 89 personas (seis en las costas canarias, 13 en las gaditanas, una en Ceuta, otra en Argelia y 68 más en las costas de Marruecos), frente a las 12 de 2007.

Han alcanzado las costas españolas en los dos primeros meses de 2008 2.096 inmigrantes (1.316 a las costas canarias, 624 a Andalucía, 43 a Baleares y 113 a Murcia).

Niños de la calle en España, la otra cara de la inmigración
El fenómeno de los niños de la calle parecía exclusivo de países pobres, especialmente de América Latina. Ahora, España también se enfrenta a este problema: son menores, inmigrantes, sin documentación y sin familia.

Los niños de la calle ya tienen sus propias siglas: son los MINA, Menores Inmigrantes No Acompañados, un fenómeno relativamente reciente en España pero que está aumentando a un ritmo muy preocupante. Pocos estudios existen todavía sobre estos menores, entre ellos el trabajo galardonado en los Premios de Investigación Social de la Obra Social Caja Madrid: Los MINA: niños de la calle en la España del siglo XXI, de María del Mar Bermúdez.

María del Mar Bermúdez, experta en el control de fronteras europeas, analiza en este estudio la situación que viven diariamente en la calle menores con una edad media de 15 años, principalmente en las ciudades de Ceuta y Madrid. Aunque se trata de un fenómeno que también afecta a otros países de la Unión Europea, en España tiene unas características diferentes.

En España no hay datos, aunque el estudio realizado por un grupo de voluntarias de la asociación Emana calculaba que en Madrid hay al menos mil niños extranjeros que viven en la calle.

Perfil de los menores

El estudio de María Bermúdez constata que en la mayor parte de los casos, las familias conocen el viaje de estos menores, por lo que no se trata de niños en situación de desamparo completo. En cambio, sí detecta signos de que muchos de estos menores han sufrido abusos en el entorno doméstico, a lo que se añade el maltrato psicológico que implica vivir en la calle. Otro de los problemas que resalta el estudio es el consumo habitual de drogas entre estos menores, esencialmente hachís e inhalación de pegamento.

La edad media de estos menores en España es de 17 años, aunque por su desarrollo psíquico se situarían en “en la denominada adolescencia temprana y media”. “Sufren una situación de desarraigo que hace que el grupo de iguales sea su principal punto de apoyo. Además, su nivel educativo los sitúa en niveles más bajos que los correspondientes a su edad”. Éste sería el perfil de la mayoría de estos niños de la calle que analiza el estudio.

En cuanto a las propuestas para lograr soluciones a este fenómeno, María Bermúdez las resume en dos factores: Cobijo y acogida, y educación. Pero la lista se alarga para enumerar los problemas que ya requieren de una acción rápida: hambre, condiciones higiénicas, enfermedades, soledad, desarraigo emocional, delincuencia, drogas, prostitución y violencia.

Posturas sobre la inmigración

La inmigración es uno de los fenómenos mundiales más controvertidos. Todas las naciones desarrolladas (y buena parte de las subdesarrolladas) restringen fuertemente el flujo migratorio, justificándolo económicamente en la competencia desleal que representaría para los ciudadanos una mano de obra a bajos costes y la carga que representarían los inmigrantes a los servicios sociales de carácter público. La razón de fondo puede ser muchas veces el temor de que la cultura nacional se vea ahogada por una oleada de inmigrantes, especialmente cuando los inmigrantes son de otra raza, religión o idioma. El aumento de la inmigración en Europa se ha combinado con la xenofobia tradicional.

A pesar de las razones aducidas, la política de cierre de fronteras plantea serios problemas de respeto a los derechos humanos. Especialmente, cuando un país pide a otro que no permita la libre salida de sus ciudadanos. En este caso, se produce una clara violación del artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que reza así:

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Sin embargo, es justo reconocer que los Derechos Humanos a escala internacional no pueden ir (en la práctica), en contra o por encima de los derechos humanos de la población de los países de inmigración. Pensar lo contrario sería inconcebible, sobre todo porque los países receptores de inmigrantes no podrían resolver el problema de la superpoblación del sureste asiático, para citar un ejemplo. Más bien es al revés: la inmigración en los países desarrollados, suele tener partidarios (sobre todo entre las clases más poderosas económicamente) para cubrir las necesidades de dichos países especialmente en lo que se refiere a disponer de mano de obra barata y mantener los salarios relativamente bajos, aún a costa del perjuicio social que se pueda cometer con la población obrera autóctona. Y en el país de emigración tampoco suele ser una solución por el hecho de que los que han emigrado son, precisamente, los que tienen mayor afán de superación e incluso mayor nivel de preparación. Las remesas de los inmigrantes a sus países de origen suele compensar los aspectos tan negativos de la emigración, aunque también ello crea un problema en el país donde viven esos emigrantes.

Problemática de las migraciones

La emigración tiene problemas diferentes: los que se van tienen un efecto similar al de la disminución de la natalidad, lo que para los países de natalidad alta será un alivio. Los que vienen tienen que integrarse en el nuevo país, primero laboralmente con una legalidad en permisos, identificación, seguridad social y educación; al mismo tiempo culturalmente, por el idioma nuevo, cuando es diferente del suyo, en cualquier caso deben asumir las nuevas costumbres y formas de vida. Los valores serán de diferente intensidad, por ejemplo el concepto de amistad, de servicio comunitario, de tiempo libre, de horarios, de comidas, de familia, de folclore, de gustos artísticos; estos nuevos o modificados valores se deberán atemperar con los suyos de origen para evitar problemas inútiles, pero la diversidad cultural y la diversidad de idiomas, de religiones, puede ser enriquecedora a veces, y creadora de conflictos graves en otros casos. De todas formas no serán estas cuestiones los principales problemas, salvo que haya una fuerte discriminación por los nacionales o por otros grupos de emigrantes.
Los problemas más graves y de diferente intensidad según países son documentos de identidad legales/permiso de trabajo legal. Para sobrevivir los adultos y sus familias necesitan trabajar, salvo que sean jubilados y vengan por reagrupación familiar. El Estado debe proveerles de identidad, moral y psicológicamente si es preciso. Como los mismos emigrantes reclaman: 'sólo venimos a trabajar en labores que los nacionales no quieren hacer'. Los hechos demuestran que no es tan fácil la cuestión, pero si se superan discriminaciones y se pone buena voluntad —diálogo— por ambas partes de seguro que se va por el buen camino.
Cual es el balance final, la actitud de unos y otros, es buena, ciertamente la diversidad enriquece y el nacimiento de prácticamente todos los países ha sido por movimientos migratorios. Piénsese también en la actitud de los que llegan con un alto grado de ilusión, de descubrimiento, de amistad cooperante, de amor a su nueva nación y de cómo perciben la nueva realidad: en muchos casos con sorprendente admiración.

El entorno social y la estructura familiar

El conocimiento de las condiciones en las que se desenvuelve la vida cotidiana de los inmigrantes puede ayudar a comprender la realidad a la que deben hacer frente tras su llegada a España. En numerosas ocasiones, los medios de comunicación han reflejado las duras situaciones de vida y de trabajo a las que se ven abocados un buen número de inmigrantes. Encontrar un lugar donde vivir y un puesto de trabajo son los objetivos prioritarios, como se pone de manifiesto en los todavía escasos trabajos de investigación donde se recoge la voz de la inmigración en primera persona. Por ello, parece conveniente saber cuál es el entorno social más inmediato que rodea a los inmigrantes en aspectos tan importantes como el lugar dónde viven, esto es, la vivienda en que residen y el tipo de estructura familiar que les caracteriza, lo que puede ayudar a desterrar el tópico de abordar el análisis de la inmigracióin como un todo homogéneo cuando los datos sugieren que se debe hablar de varios tipos de inmigración, atendiendo sobre todo a su procedencia geográfica.

Manifestaciones de Inmigrantes en España

Convocado por distintas organizaciones, la Federación de Colectivos Inmigrantes de Cataluña; la Asociación Papeles y Derechos para Todos; la Red Estatal por los Derechos de los Inmigrantes (REDI) ; los inmigrantes se manifestaron en distintas ciudades de España.
La convocatoria se realizo con la finalidad de exigir respeto por los derechos sociales y laborales (en España hay más de un millón de inmigrantes sin papeles, de los cuales muchos sufren explotación laboral); y denunciar “la precariedad, explotación, marginación y violencia policía” que viven los inmigrantes.

Mediante un manifiesto de 12 medidas de carácter urgente, se reclama el derecho al voto; el colectivo reconoce que no puede votar por su condición de inmigrante para revindicar sus derechos, pero por otro lado el gobierno acepta que los inmigrantes ingresen en el ejército y den su vida por España.

También solicitan la flexibilidad en los requisitos para solicitar la residencia por arraigo y en los casos de reagrupación familiar. La necesidad de una nueva regulación y la no discriminación; junto con el reconocimiento de que ningún ser humano es ilegal. Las manifestaciones se realizaron sin incidentes, la organización preparo diversas actividades festivas, como conciertos, bazucada o proyección de films. También se aprovecho la ocasión juntar firmas para apoyar las reivindicaciones.

CAUSAS DE LA INMIGRACIÓN

Los procesos migratorios son inherentes a la especie humana y a muchas otras especies. Nacen del instinto de conservación de la especie más que del individuo, y se deben siempre a una evaluación comparativa del entorno donde se vive en cuanto a los recursos y posibilidades con que se cuenta, y de un entorno diferente, en el que existe una percepción de que esos recursos y posibilidades pueden ser mayores y mejores.

Existen varias causas para la inmigración que van desde la escala global hasta motivos personales.

Probablemente una de las más comunes es la migración por motivos económicos, ya que muchas personas emigran buscando en otro país mayores ingresos o un mejor nivel de vida. En la actualidad este tipo de migración típicamente ocurre desde países menos desarrollados a países más desarrollados y en muchos casos estos inmigrantes ingresan o se mantienen de forma ilegal en el país de destino.

Otro motivo importante para la inmigración se da debido a situaciones que obliguen a dejar el país de origen, como persecución política, étnica o religiosa o para escapar de situaciones políticas inestables o guerras.

En algunos casos la inmigración está asociada a profesiones o empleos, como por ejemplo los misioneros religiosos, empleados de coorporaciones transnacionales, empleados de organizaciones no gubernamentales internacionales o empleados del servicio diplomático. En el caso de los científicos, es en algunos casos esperable, o incluso requerido, que como parte de su carrera estudien o trabajen en países distintos al país de origen.

El puñetero "drama" de la inmigración

Una vez más, un acontecimiento dramático asociado a la inmigración irrumpe en (algunas de) nuestras conciencias. En Canarias es algo tan habitual que corremos el riesgo de acostumbrarnos. Ahora fueron 56 inmigrantes deshidratados. Pero ni son los primeros, ni serán los últimos.

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El viaje a España

Desde el año 2000 hasta el 2004, se han acumulado datos que indican claramente que los inmigrantes procedentes de América Latina y del norte de África tienden a haber venido a España directamente en proporción mayor que los procedentes de Asia, Europa del Este y África subsahariana Esto es debido a que los procedentes de Latinoamérica han llegado directamente de sus países como turistas, y los norteafricanos lo tienen también más fácil para llegar a nuestro país.

Pero se sabe que los flujos de inmigrantes procedentes de Asia (principalmente China, India, Filipinas, Pakistán, etc.) suelen iniciar un cierto peregrinaje que a veces les lleva por un recorrido de varios países hasta llegar a España. Los europeos del Este vienen por tierra, lo que les permite haber pasado algún tiempo en otros países antes de llegar a España, como por ejemplo Francia y Alemania, aunque éste último parece ser más nuevo en el tránsito del viaje. En cuanto a los subsaharianos, no parece necesario explicar que la gran mayoría emigran primero a Marruecos, y sólo posteriormente deciden dar “el salto a la Península”. El tránsito a través de estos dos países, Francia y Marruecos, parece incluso haberse incrementado, lo que parece lógico teniendo en cuenta que son dos países fronterizos con España.


Se pueden observar diferencias interesantes según el origen de los inmigrantes, de manera que la mitad de los inmigrantes norteafricanos que no han venido directamente han pasado antes una temporada en Francia, mientras que los asiáticos y los europeos del Este han preferido hacer escala en Francia o Alemania, y la mitad de los subsaharianos ha hecho escala en Marruecos como paso previo antes de “dar el salto” a España.

Dos inmigrantes muertos

Dos inmigrantes muertos en el último cayuco llegado a Tenerife

MADRID (Reuters) - Un cayuco llegó el miércoles a las costas de Tenerife con 52 personas a bordo, dos de las cuales no lograron sobrevivir al viaje, según los servicios de emergencia de la isla canaria.

La embarcación transportaba 52 inmigrantes ilegales, cuatro de ellos menores, que llegaron por sus propios medios a las playas tinerfeñas. Uno de los inmigrantes llegó ya muerto, mientras que una segunda persona que sufría parada cardio respiratoria falleció una vez en la isla sin que pudiera hacerse nada para salvar su vida, añadió una portavoz de emergencias.
Otros dos inmigrantes tuvieron que recibir atención médica debido a la hipotermia, añadió la portavoz.

No se pudo confirmar la procedencia de la embarcación ni de las personas que la tripulaban.
Las islas Canarias son utilizadas con frecuencia como punto de entrada a España por inmigrantes africanos, que parten de Marruecos, Mauritania o África Occidental en botes endebles para enfrentar un viaje de varios días con la esperanza de entrar en Europa.

Valencia crea un festival de cine "pionero" dedicado a la inmigración que proyectará una treintena de películas

Un total de 29 películas integran el cartel del I Festival Internacional de Cine para la Integración, una iniciativa "pionera en el mundo" que dará a conocer del 19 al 22 de abril a través de un medio de comunicación universal como es el cine la riqueza cultural que aporta la inmigración, según señaló hoy la concejala delegada de Bienestar Social e Integración, Marta Torrado, durante al presentación de la iniciativa.

Este certamen, que se enmarca en el programa municipal 'Valencia, mosaico de culturas', ha sido organizado por la Concejalía de Bienestar Social e Integración y la Asociación Cultural Norte-Sur. Será inaugurado el jueves 19, a las 19.00 horas, en el Salón de Actos del Centro Municipal de la Concejalía de Juventud, en la calle Campoamor, donde se proyectará la película 'Un franco, catorce pesetas' de Carlos Iglesias.
Torrado destacó que se trata de una iniciativa que pretende consolidarse en futuras ediciones, "como otras actividades desarrolladas por Ayuntamiento de Valencia que considera la inmigración como un fenómeno positivo y trabaja para favorecer la integración de los inmigrantes".

En este festival participarán un total de 16 países, entre los que se encuentra España. Se proyectarán 29 películas, 16 largometrajes, 6 cortometrajes y 7 documentales. Según ha manifestado el director de este certamen, Mouloud Talbi, la programación, que se puede consultar en la web http://www.festivalintegracion.com/, ha sido elaborada por un equipo de profesionales que están vinculados al mundo del cine y del periodismo, y son sensibles a las cuestiones que afectan a las relaciones Norte-Sur.

Todas las proyecciones, ha añadido Talbi, "permitirán conocer realidades y rendirán justicia a los inmigrantes". El día 20 se proyectarán en el edificio municipal de la calle de Campoamor cuatro sesiones gratuitas para jóvenes. Durante la misma jornada y de manera simultánea se iniciarán las proyecciones en las dos sedes restantes del festival que son: los cines Babel y el Instituto Francés.

El certamen también contempla la celebración de actividades complementarias como un concierto, previo a la proyección de la primera película, en el que participarán grupos de diferentes etnias, y conferencias que reflexionarán sobre el fenómeno de la inmigración desde una perspectiva cultural.

Pautas para la intervención con menores inmigrantes

Eulisis Smith Palacio, Coordinador Escuela Integradora de la Fundación Social de la Universidad Francisco de Victoria

Como premisa importante en el estudio de intervención con menores se deberían aclarar algunos términos. Las clases y espacios escolares están llamados a ser ámbitos interculturales donde fluya un intercambio de sentimientos, modos de pensar y matices culturales.

Sería un gran error pedir al niño inmigrante que asuma de forma inmediata la cultura donde llega. Los niños al dejar sus países de origen no sólo dejan parte de sus familias sino también dejan a sus amigos del barrio y del colegio, paisajes de apego y cercanía, un aire que les recuerda su infancia, hábitos de juegos diferentes, formas distintas de llamar a las mismas cosas. Por todo esto, su proceso de integración se hace más complejo.

En relación con el alumnado inmigrante, es un factor importante él tratarle como un alumno más con unas circunstancias personales, sociales y/o culturales puntuales y no necesariamente determinantes, a los que hay que ofrecer un plan de acogida que recoja actuaciones dirigidas a la integración del menor en cada uno de los espacios propios de su edad.

Los tres espacios fundamentales donde están llamados a integrarse plenamente los menores y que hay que acompañar desde la comunidad educativa son los siguientes:

1. El sistema educativo:
Atendiendo al sistema educativo, destacar, en primer término, que ningún sistema educativo es igual, cada uno difiere del otro. Además, en segundo lugar, ningún plan temático, ni su carga horaria es la misma. Esto afecta directamente al menor y se cometería un gran error al intentar que el menor inmigrante asumiese dicho cambios nada más incorporarse a las aulas españolas.
Por tanto, se propone que se desarrolle en cada colegio o instituto un plan extraescolar, adaptable y flexible que le permita al educando asumir estos retos.


2. El nivel social y cultural:
En el nivel social y cultural los menores deben conocer sus derechos y obligaciones: las formas, comportamientos, gestos, poses, acciones, etc., admitidos tanto en los lugares comunes como individuales. Deben ser capaces de romper las barreras propias de los guetos y relacionarse con menores de su misma edad en igualdad de condiciones.
Con estas metas estaríamos facilitando el proceso de integración socio-cultural de los menores inmigrantes.


3. En las familias:
Hay que destacar en esta parte que los patrones de familia de los inmigrantes que llegan a España son diferentes. Por tanto, necesitan tiempo para re-adaptar estos patrones al modelo de familia española. Destacar también el hecho de que en ocasiones después de que la madre lleva varios años en España logra reagrupar a la familia, traer a su hijo. Este niño que llega ha estado varios años sin el amor maternal que tanto marca en la posteridad. Es posible incluso que estos menores se encuentren con que hay algún miembro nuevo en la familia (padrastro, hermano) a los que también se deben adaptar.
Hay que tener en cuenta que en ocasiones, producto de la situación económica de los padres, estas familias se ven obligadas a vivir en situación de hacinamiento y esto trae consigo que los niños no tengan espacios de estudio. Un motivo más para valorar la necesidad de actividades extraescolares para aumentar su formación académica.

Todas estas circunstancias influyen enormemente en el menor y hay que saber acompañarlas desde el colegio, ya que incluso pueden ser causas de burlas entre sus compañeros.
No podemos concluir la mención al espacio familiar sin la importancia de implicar a los padres en la formación y educación de nuestra futura generación.

En cuanto al profesorado y la comunidad educativa, deben mantener un proceso de reciclaje permanente para poder trabajar con el nuevo perfil de alumnado. Las direcciones de los colegios e institutos deben facilitar y dotar al profesorado de las herramientas personales y materiales que les ayuden no a “sobrevivir en el aula”, sino a saber reconocer y afrontar situaciones de racismo, xenofobia, bulling, etc.
Nunca los educadores podemos hacer sentir a un alumno inmigrante que dificulta el ritmo de una clase sino que tenemos que ser capaces de descubrir sus potencialidades y ponerlas en función de la misma.

A su vez, en los Centros Escolares deberían potenciarse horas lectivas en la que se hable de igualdad, de respeto, de solidaridad.

Unas de las experiencias que destacaría es LA ESCUELA INTEGRADORA, proyecto de la Fundación Social Universidad de la Francisco de Vitoria y cuyo objetivo es la integración social y la prevención de posibles conductas de riesgo de los menores inmigrantes que estudian en los institutos de su zona de actuación.

En horario fundamentalmente de tarde, se refuerza el aprendizaje de los menores mediante el apoyo escolar y se trabaja la interculturalidad, la educación en valores y habilidades sociales a través de talleres y dinámicas de grupo.

La coordinación con padres y Comunidad Educativa orientada a la integración es, el objetivo fundamental de la Escuela Integradora, propone la Fundación Social Francisco de Vitoria.

fragmentos de poemas sobre inmigración

..."El viejo mundo se desploma y cruje...
El odio, entre la sombra acecha y ruge...
Una angustia mortal tiene la vida...
Y como leve arena que alza el viento,
a ti vendrán el paria y el hambriento
soñando con la Tierra Prometida"...

(Fragmento del poema "Tierra Prometida" de Leopoldo Díaz)

..."Partieron un día de la tierra amada
buscando un terruño en donde vivir.
Buscando una casa para el primer hijo,
buscando un lugar donde ser feliz"...

(Fragmento del poema "Inmigrantes" de Roberto Antonio Druetta)

..."Pero lejos
muy lejos
en el corazón
verde de los pinos
los inmigrantes
aún
sueñan con el mar"...

(Fragmento del poema "Elegía por los inmigrantes" de Gladys Edich Barbosa Ehraije)

..."Salud, hombres morenos que escuchásteis
a los cedros del Líbano sonar,
y que hoy en nuestros vientos creéis oír las voces
de la patria que acaso ya no veréis jamás.
Hombres de los desiertos remotos
a quienes en las pampas hoy vemos galopar
luciendo nuestro escudo en el pañuelo gaucho
o en la rastra de plata o el mango del puñal.
¡Hombres de ojos negros y lejanos;
hermanos árabes que lloráis
cuando en las noches nuestras agobiadas de estrellas,
oís una guitarra gemir y sollozar."...

(Fragmento del poema "En el día de la recolección de los frutos" de Alfredo Bufano)

..."Salud, hijos del Volga y de Siberia,
y de todas las tierras que ayer fueron del Zar;
salud, mas no al que viene
haciendo tremolar
banderas empapadas de sangre, fuego y muerte
sino al que viene a amar y a trabajar,
y al que llega con sed de justicia
o fatigado en busca de un regazo cordial;
porque esta tierra nuestra, grande, sagrada y bella,
también la damos para descansar"...

(Fragmento del poema "En el día de la recolección de los frutos" de Alfredo Bufano)

..."Allá murió la infancia,
una caricia, una canción,
una plaza, una fragancia.
Los brazos viajaron, el corazón quedó.
Pero una estrella nos llama del sur.
Y un barco de esperanzas cruza el mar.
Allí, a la tierra del sueño azul.
Es un vaso de vino, es un trozo de pan."...

(Fragmento del poema "El Sur y después" de Roberto Cossa)